羅省基督教會

1966： 蔡信彰
祖父蔡文從曾慕道於福建泉州教會，赴台後落腳於艋舺（今萬華），在當地行醫，不久後受洗歸入基督。為他施洗的嚴清華牧師是加拿大宣教士馬偕博士（Dr. George Leslie Mackay，1844-1901）在台的首位學生。父蔡三喜，曾為艋舺教會執事。蔡信彰早年在菲律賓經商6年之後，1930年進廣西梧州"建道神學院"。經4年造就後，到處傳道，再到菲律賓，服事旅菲中華基督教會，該教會發展甚速。1965年來到美國，從家庭聚會發展出羅省基督教會，即台福教會前身。

1967： 羅文

1970：台語福音教會

三位中國傳道人

王明道（1900-1991）生於北京，從1933年起，他在北京建立并引領“基督徒会堂”共22年。1955年被捕入獄，並受逼迫。獄中写了一份妥協的材料《立功赎罪计划》，翌年被釋放。後來承認自己軟弱，“一支手槍就把我嚇糊涂了”。58年再次入獄，63年正式被判無期徒刑。自此以后，寧肯死在監獄，也不說一句謊話。80年再次被釋放。著有《五十年來》，《又四十年》等書。

江守道（1915- ）生於上海，父親是衛理公會牧師。就讀“東吳大學”期間，深受倪柝聲影響，並在畢業後成為其全時間青年同工。曾在廣州，香港，西南重慶，上海等地建立地方教會。受其影響獻身傳道的包括陳終道、滕近輝等。50年代離開中國，前往菲律賓，後到美國。73年與李常受產生分歧後，將紐約的工作讓給李，去服侍另外的地方教會。多年來一直住在維州的Richmond.

陳終道（1924-2010）生於香港，是倪柝聲大姐的兒子，13歲信主，就讀贾玉铭所办的“灵修神学院”。曾在東南亞多所神學院任教，晚年赴加拿大温哥华担任牧师，後卸任專心從事寫作。

臤 【苦闲切】 KAN 看

注：“苦闲切”為古語注音方法！

【字形字义】
　　臤 qiān 会意。字从臣，从又。“臣”指“臣属”。“又”即“右手”，引申为“抓取”。“臣”与“又”联合起来表示“掌握住属下”。本义：掌握住属下。引申义：在体系内抓总。再引申义：牢牢掌控。牢固。说明：本字的造字手法和“驭”字相同。把“臤”中之“臣”换成“马”，就是“掌握住马头”，也就是把缰绳掌握在手的意思。

【文献资料】
　　《现代汉语全功能词典》： 臤 xián 古同“贤”。 臤 qiān 坚固。
　　《康熙字典》： 【集韵】贤，古作臤。注详贝部八画。　【广韵】苦闲切 【集韵】丘闲切，𠀤音悭。坚也。　【集韵】丘耕切，音铿。又轻烟切，音牵。又丘寒切，音看。义𠀤同。
　　《说文解字》【卷三】【臤部】 臤，[苦闲切 ]，坚也。从又，臣声。凡臤之属皆从臤。读若铿锵之铿。古文以为贤字。